专项 · 难度中

【小问1详解】
本题是对比题，时空是宋元时期（中国）。变化：根据材料“京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆，无南、北之分”可知，北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解，这体现了南北饮食融合；根据材料“金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”“既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系，这体现了民族饮食交融；根据材料“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”可知，海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓展；根据材料“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”“当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同，这体现了饮食文化传播。
【小问2详解】
本题是背景题，时空是宋元时期（中国）。历史背景：根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”再结合所学可北宋到元朝政治格局的变动分析可知，两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居；根据材料“长途贩运”，再结合所学可从北宋到元朝的经济发展角度分析可知，宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”，可从政权建立形式和民族关系的角度分析可知，民族交流加强，政权并立与民族杂居加速文化渗透。

本题考查晚清对西方经济冲击的探索。
根据题干可知，AI围绕1903年乡试题反映了晚清面对西方经济冲击的探索这一主题展开，得出以下观点：英国：通过“平税”（自由贸易）、工业革命的技术优势，从而形成出口>进口的良性循环；中国：通过“阻来货、奖外输”的保商政策、缺乏现代工业支撑，从而陷入“管制依赖”、“塞漏厄”沦为被动防御。AI整体分析符合，体现了清政府希望通过商战自保，但最终因受到工业落后、制度落后的影响而失败，暗示了近代中国转型存在困难。结合所学可知，19世纪中期英国率先完成工业革命，成为“世界工厂”，在自由主义经济政策的带领下，大肆向中国倾销商品，掠夺原材料，实现了出口>进口的良性循环，AI的分析合理。19世纪60-90年代，地主阶级中的洋务派发起了以“中体西用”为指导思想的洋务运动，洋务派相继创办了军事工业和民用工业，但军事工业采取封建衙门式的管理，不以盈利为目的，这导致企业创新动力匮乏，技术改进缓慢，难以跟上西方军事工业的发展步伐，长期依赖引进西方技术，自身研发能力薄弱。民用工业则受到外商企业的压迫，这导致中国缺乏现代工业支撑，出现了“阻来货、奖外输”的现象，验证了AI提出的“被动防御”结论。

【分析】本题考查了史学研究方法，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料并结合所学知识可知，“与《史记》《尚书》等古籍相互补正”属于引书为证；“利用新发现的甲骨卜辞”属于物证，②④符合题意，D项正确；
材料“甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正”强调证据，排除①；材料没有涉及实践、亲历其地，排除③，排除ABC。
故选：D。
【点评】本题考查了史学研究方法，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

【分析】本题考查了不结盟运动、新时期中国外交，第一问要求学生阅读史料并结合所学作出回答；第二问结合新时期中国外交成就分析。
【解答】（1）材料一：根据材料“在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中，存在着导向世界冲突的危机”“和平共处的原则，是代替‘冷战’和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法”可概括出国际政治经济新秩序有待建立，应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二：根据材料“我们必须尝试超越我们自己的日常争吵（或谈判）去看待危险的长期问题”“南北之间无论有何不同，分歧有多深刻，但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关”世界面临多重挑战，各国命运休戚相关，应共同努力。
（2）根据材料“当今世界正处于百年未有之大变局，各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵”并结合所学可概括出当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存，每个国家和民族的命运休威相关。根据材料“人类命运共同体，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢”并结合所学可概括出中国着眼于时代发展大势，遵循共商、共建和共享原则，为全球治理提出中国方案，贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动，发挥负责任大国作用，促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时，坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理，主动承担国际责任，既尽力而为，又量力而行。
故答案为：
（1）材料一：国际政治经济新秩序有待建立，应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二：世界面临多重挑战，各国命运休戚相关，应共同努力。
（2）当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存，每个国家和民族的命运休威相关。中国着眼于时代发展大势，遵循共商、共建和共享原则，为全球治理提出中国方案，贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动，发挥负责任大国作用，促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时，坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理，主动承担国际责任，既尽力而为，又量力而行。
【点评】本题考查了不结盟运动、新时期中国外交，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

【分析】本题考查了中华文明的传承与发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】本题较开放，言之有理即可。根据材料“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法”“20世纪以来中国端午节大事表”可概括出端午节由来已久，起源说法多样，伴随着历史发展不断演进，体现了中华文化源远流长、博大精深，其起源与发展具有本土性。根据材料，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”可概括出在端午节兴起与发展的过程中，不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗，体现了中华文化的多样性。根据材料“1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇”可概括出端午节祭祀屈原的习俗，以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动，充分体现了中华文化提倡爱国，追求家国情怀的内涵。
根据材料“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”“各家裹角黍，各乡竞龙舟”“1984年，国家体委在广东举办首届‘屈原杯’龙舟赛”“2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录”“随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛”可概括出端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素，虽然在部分历史时期受到一定限制，但整体上呈现发展趋势，体现了中华文化顽强的生命力，反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号，不仅在全国各地受到广泛重视，也在海外华人华侨中产生了广泛影响，体现了中华民族共同的文化特质，彰显了中华文化具有强大的凝聚性。
故答案为：
端午节由来已久，起源说法多样，伴随着历史发展不断演进，体现了中华文化源远流长、博大精深，其起源与发展具有本土性。在端午节兴起与发展的过程中，不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗，体现了中华文化的多样性。
端午节祭祀屈原的习俗，以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动，充分体现了中华文化提倡爱国，追求家国情怀的内涵。端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素，虽然在部分历史时期受到一定限制，但整体上呈现发展趋势，体现了中华文化顽强的生命力，反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号，不仅在全国各地受到广泛重视，也在海外华人华侨中产生了广泛影响，体现了中华民族共同的文化特质，彰显了中华文化具有强大的凝聚性。
【点评】本题考查了中华文明的传承与发展，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
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