真题库 · 第 36 / 36 页

【分析】本题考查了不结盟运动、新时期中国外交，第一问要求学生阅读史料并结合所学作出回答；第二问结合新时期中国外交成就分析。
【解答】（1）材料一：根据材料“在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中，存在着导向世界冲突的危机”“和平共处的原则，是代替‘冷战’和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法”可概括出国际政治经济新秩序有待建立，应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二：根据材料“我们必须尝试超越我们自己的日常争吵（或谈判）去看待危险的长期问题”“南北之间无论有何不同，分歧有多深刻，但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关”世界面临多重挑战，各国命运休戚相关，应共同努力。
（2）根据材料“当今世界正处于百年未有之大变局，各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵”并结合所学可概括出当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存，每个国家和民族的命运休威相关。根据材料“人类命运共同体，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢”并结合所学可概括出中国着眼于时代发展大势，遵循共商、共建和共享原则，为全球治理提出中国方案，贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动，发挥负责任大国作用，促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时，坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理，主动承担国际责任，既尽力而为，又量力而行。
故答案为：
（1）材料一：国际政治经济新秩序有待建立，应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二：世界面临多重挑战，各国命运休戚相关，应共同努力。
（2）当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存，每个国家和民族的命运休威相关。中国着眼于时代发展大势，遵循共商、共建和共享原则，为全球治理提出中国方案，贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动，发挥负责任大国作用，促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时，坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理，主动承担国际责任，既尽力而为，又量力而行。
【点评】本题考查了不结盟运动、新时期中国外交，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

【分析】本题考查了中华文明的传承与发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】本题较开放，言之有理即可。根据材料“端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法”“20世纪以来中国端午节大事表”可概括出端午节由来已久，起源说法多样，伴随着历史发展不断演进，体现了中华文化源远流长、博大精深，其起源与发展具有本土性。根据材料，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”可概括出在端午节兴起与发展的过程中，不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗，体现了中华文化的多样性。根据材料“1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇”可概括出端午节祭祀屈原的习俗，以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动，充分体现了中华文化提倡爱国，追求家国情怀的内涵。
根据材料“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”“各家裹角黍，各乡竞龙舟”“1984年，国家体委在广东举办首届‘屈原杯’龙舟赛”“2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录”“随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛”可概括出端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素，虽然在部分历史时期受到一定限制，但整体上呈现发展趋势，体现了中华文化顽强的生命力，反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号，不仅在全国各地受到广泛重视，也在海外华人华侨中产生了广泛影响，体现了中华民族共同的文化特质，彰显了中华文化具有强大的凝聚性。
故答案为：
端午节由来已久，起源说法多样，伴随着历史发展不断演进，体现了中华文化源远流长、博大精深，其起源与发展具有本土性。在端午节兴起与发展的过程中，不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗，体现了中华文化的多样性。
端午节祭祀屈原的习俗，以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动，充分体现了中华文化提倡爱国，追求家国情怀的内涵。端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素，虽然在部分历史时期受到一定限制，但整体上呈现发展趋势，体现了中华文化顽强的生命力，反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号，不仅在全国各地受到广泛重视，也在海外华人华侨中产生了广泛影响，体现了中华民族共同的文化特质，彰显了中华文化具有强大的凝聚性。
【点评】本题考查了中华文明的传承与发展，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
声明：试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2024/7/7 14:30:35；用户：先锋书店；邮箱：majing12315@126.com；学号：1976644

本题是组合选择题，时空是战国时期（中国）。
①：根据材料结合所学可知，秦国在军事征服过程中仿建六国宫室，将各地建筑风格引入咸阳，这是不同地域文化交融的体现。统一进程打破了地域隔阂，推动了文化交流，正确；
②：丝绸之路开通于西汉武帝时期，而秦国仿建诸侯宫室是战国末期至秦统一前的行为，时间不符，错误；③：《史记》记载秦国仿建诸侯宫室，考古出土的楚、燕形制瓦当直接佐证了这一史实，体现了文献与考古的相互印证，正确，
④：材料仅表明秦国主动吸收六国建筑风格，并未说明各地建筑风格“实现统一”，错误。
故选A项。

据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。
A. 黄老思想主张“无为而治”，汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”，政策转向积极有为，并不是依据黄老思想治国。且材料中“祭祀五岳”与黄老思想无关联，故A错误。
B. 图片主要呈现的是汉武帝在位前后“五岳”相关的祭祀地点、诸侯王国等变化，未涉及“北击匈奴”的疆域拓展信息，故B错误。
C. 从图中看，汉武帝即位前存在较多诸侯王国，在位中期诸侯王国数量减少。汉武帝多次巡行祭祀五岳，完善五岳祭祀国家制度，结合汉代政治背景（削弱诸侯、加强中央集权），通过国家祭祀五岳，强化皇权对地方的象征控制，彰显中央权威，故C正确。
D. 汉武帝时期通过“推恩令”等措施削弱王国势力，但郡国并行制度在西汉始终存在，并未“取消”，且图中虽有王国数量减少，但不能说明制度被取消，故D错误。
故选C项。

据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。
A. “鼓励返回原籍”错误，土断是就地入籍，非鼓励流民返回原籍，排除A项；
B. “明考课之科，修闾伍之法”指明确赋税考核和军事编制，强化政府管理，整体有利于增加赋役强化管理，B项正确；
C. “寒门地位”与户籍改革无直接关联，排除C项；
D. “黄册”是明代户籍制度，时代不符，排除D项。
故选B项。

本题是组合选择题。时空是唐朝时期的中国。
①：根据材料及所学知识可知，吐鲁番位于今新疆地区，属于唐代西域范畴。中央敕旨文书在此出土，证明唐朝通过文书行政体系将统治延伸至西域，体现了中央对边疆的有效管理，正确；
②：唐代实行三省六部制，中书省负责草拟诏令，门下省审核，尚书省负责执行。尚书省是 “执行机构” 而非“决策机构”，错误；
③：唐太宗贞观十四年（640年）设安西都护府，治所位于西州（今吐鲁番）。文书信息表明安西都护府下辖州县，实行与内地一致的行政建制，正确；
④：吐蕃位于今青藏高原，而吐鲁番属于西域，与吐蕃地域无关。文书反映的是唐朝对西域的管理，未涉及与吐蕃的交流，错误。C项正确，排除ABD项。
故选C项。

本题是组合选择题，时空是清朝（中国）。
①：材料围绕赋税缴纳形式（铜钱、白银）调整，未涉及对农民人身控制的内容，错误；
②：因市场上铜钱价格、白银与铜钱兑换关系等货币方面情况，促使赋税政策调整，说明受货币政策影响。正确；
③：政策调整让百姓 “银、钱听其自便”，既保障财政收入（收税有标准，可银钱缴纳 ），又考虑到民间纳钱费重的社会实际，兼顾了财政收入与社会稳定。正确；
④：政策调整主要是基于赋税征收实际困难和社会情况，并非旨在推动商品经济发展，错误。
故选D项。

据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。
A. 材料中说“太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因”，只是表明宗教因素不是太平天国运动爆发的真正主要原因，而不是说两者没有关联，A项错误；
B. 材料提到“恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成”，意思是清朝满洲政府政治存在问题，行政机关腐败，这才是导致革命（这里可理解为太平天国运动这类农民革命）发生的最大真正原因，强调了清廷腐朽统治是农民革命的动因，B项正确；
C. 材料说“当时即无洪秀全，中国亦必不免于革命”，表明即使没有洪秀全，也会有其他农民起义发生，说明农民起义的发生具有必然性，C项错误；
D. 材料主要探讨的是太平天国运动爆发的原因，而不是太平天国失败的原因，材料未提及内部腐败导致太平天国失败相关内容，D项错误。
故选B项。

据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：土地革命时期（中国）。
A. 歌谣未提及“武装斗争”“暴力革命”等内容，重点在政权的民主运作（选举、监督），与武装夺权无关，故A错误。
B. 根据材料“罢免和选举”“监督政府”“工友农友拥护政府”，结合所学可知，土地革命时期（1927–1937年），中共在革命根据地（苏区）建立工农民主政权，实行工农兵代表大会制度，强调群众通过选举参与政权管理，B项正确。
C. “三三制”是抗战时期（1937–1945年）边区政权的组织原则，旨在团结抗日力量。歌谣未涉及阶级联合，与“三三制”无关，故C错误。
D. 解放区土地改革（1946年后）的核心是“耕者有其田”，侧重土地分配问题。歌谣未提及土地改革，而是聚焦政权参与，故D错误。
故选B项。

据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1944年的中国。
A.材料中提到延安 “经济情况有显著进步，人民以独立自发之传统，耕种其田地。鼓励私人投资，提高生活水准，减低赋税” ，这些都是抗日民主根据地在经济建设等方面采取的举措及取得的成效，说明抗日民主根据地的建设取得成效，A 正确。
B.第二条战线是解放战争时期国统区人民反对国民党统治的爱国民主运动，与 1944 年时间不符，B 错误。
C.世界反法西斯同盟成立于 1942 年，1944 年美国早已加入，C 错误。
D.党的工作重心由乡村转到城市是在 1949 年中共七届二中全会上提出的，D 错误。
故选A项。

本题是组合选择题，时空是现代中国。
①：从1953-2016年北京城市功能定位的调整，主要是基于国家发展战略、时代需求等因素，并非单纯因为城市扩建而扩大功能，错误；
②：北京作为我国首都，其城市战略定位必然与首都这一重要地位紧密相关。政治中心是首都的核心功能之一，同时围绕首都的地位，文化中心等定位也与之相匹配。不同时期的功能定位都凸显了首都这一特殊身份对北京城市发展方向的决定作用，所以首都地位决定了北京城市战略定位，正确；
③：2016年北京城市功能定位中有科技创新中心，科技创新对经济发展具有引领作用，说明北京依然承担着对经济有引领作用的职能，并非不再承担经济引领的重要职能，错误；
④：从1993年提到世界著名的古都和现代国际城市，到2016年明确为国际交往中心，这体现了北京在国际交往方面的功能不断强化，反映出北京的国际影响力日益广泛和重要，正确。
故选B项。

本题是组合选择题，时空是现代中国。
A. 经济技术开发区属于国内经济建设范畴，与海外领事保护无直接关联，①错误，故A错误。
B. 领事保护和应急热线的设立，体现了政府对海外中国公民和机构安全的重视，符合以人民为中心的发展思想。这些措施确保了中国公民在海外遇到困难时能够及时获得帮助，体现了政府对人民的关怀和外交为民理念，③正确；领事保护机制的完善，是国家在海外事务管理中制度化、专业化的体现，属于国家治理体系的组成部分，推动了治理能力的提升，④正确。故③④符合题意，B项正确。
C. 经济技术开发区属于国内经济建设范畴，与海外领事保护无直接关联，①错误，排除C项。
D. 领事保护和应急热线可以间接促进国际关系的稳定，但它们的主要目的是保护海外中国公民和机构的安全，而不是直接建立大国关系框架，②错误，排除D项。
故选B项。

本题是组合选择题，时空是公元前3世纪的托勒密王朝。
①：修建缪斯宫、图书馆、动植物园，尤其是动物园有众多外来动物，为科学研究提供丰富素材，有助于托勒密王国的科学研究，正确。
②：亚历山大帝国建立于公元前 4 世纪，题干时间是公元前 3 世纪，亚历山大帝国已建立，这些举措不是推动其建立，错误。
③：动物园中有来自阿拉伯、印度、巴克特里亚、叙利亚、希腊、黎凡特等地的动物，体现了希腊化时代不同地区的交流，印证了文化交流，正确。
④：材料中举措与亚欧游牧民族大迁徙无关联，错误。
故选A项。

本题是组合选择题，时空是1290年的英国。
①：“购地者要承担土地附着的原有封建义务”，意味着封建领主的义务能继续被履行，利益得到保护，正确；
②：材料围绕自由人土地买卖，未涉及农奴，且法令针对自由人持有的土地（非农奴份地），农奴本身无土地所有权，且其负担主要取决于领主压榨程度，与该法令无直接关联，错误；
③：禁止再分封转让土地，一定程度上改变土地分封传承，冲击英国封建制度，正确；
④：该法令有助于中央集权和国家统一，但不能完全奠定民族国家的基础，错误。
故选C项。

本题是组合选择题，时空是近代埃及。
①：材料未提及埃及学对欧洲文化重构的直接影响，主要聚焦于埃及本土的发展情况，埃及学虽然诞生于法国，但材料重点不在其对欧洲文化的影响，错误；
②：埃及本土学者多次尝试推动埃及学的发展，尽管受到法国势力打压，但这种努力反映了埃及民族意识的觉醒，正确；
③：材料明确提到埃及学在学校设立和学部创建过程中均受到法国势力的打压，说明其在本土发展困难，正确；
④：材料未涉及埃及学与殖民体系崩溃的关联，且这一结论过于夸大，错误。
故选D项。

据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1971-1975年的美苏。
A. 冷战时期，美苏在政治、军事等方面处于对峙状态，虽在太空有合作，但本质是基于各自利益的有限合作，并不是建立“同盟关系”，故A错误。
B. “战略防御计划”（星球大战计划）是20世纪80年代美国提出的，与题干时间1971-1975年不符，故B错误。
C. 冷战时期美苏军备竞赛涵盖军事、科技等多领域，太空合作只是局部、特定领域的合作，无法宣告军备竞赛结束，故C错误。
D. 根据材料结合所学可知，1971年美苏科学院联合召开学术会议探索地外文明，1975年两国宇航员开展太空兼容性实验和救援演练，这些都是在冷战对峙背景下的科技合作，说明冷战虽使美苏关系紧张，但并未完全阻断它们在科技领域的合作，故D正确。
故选D项。

本题是组合选择题，时空是现代世界。
①：根据材料结合所学可知，发达国家正强化高端制造与创新，产业转移是为聚焦高附加值领域，非“忽视创新”，错误；
②：根据材料结合所学可知，发达国家出口占比下降，反衬新兴经济体出口占比上升，正确；
③：根据材料可知，发达国家出口比例下降，结合所学可知，主因低端制造业外迁至成本更低地区；
④：根据材料结合所学可知，发达国家出口比例下降，体现了产业转移，产业转移本身是全球化深化的表现，错误。
故选D项。
第二部分 本部分共5题，共55分。

【小问1详解】
本题是对比题，时空是宋元时期（中国）。变化：根据材料“京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆，无南、北之分”可知，北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解，这体现了南北饮食融合；根据材料“金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”“既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系，这体现了民族饮食交融；根据材料“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”可知，海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓展；根据材料“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”“当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同，这体现了饮食文化传播。
【小问2详解】
本题是背景题，时空是宋元时期（中国）。历史背景：根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”再结合所学可北宋到元朝政治格局的变动分析可知，两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居；根据材料“长途贩运”，再结合所学可从北宋到元朝的经济发展角度分析可知，宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”，可从政权建立形式和民族关系的角度分析可知，民族交流加强，政权并立与民族杂居加速文化渗透。

本题考查晚清对西方经济冲击的探索。
根据题干可知，AI围绕1903年乡试题反映了晚清面对西方经济冲击的探索这一主题展开，得出以下观点：英国：通过“平税”（自由贸易）、工业革命的技术优势，从而形成出口>进口的良性循环；中国：通过“阻来货、奖外输”的保商政策、缺乏现代工业支撑，从而陷入“管制依赖”、“塞漏厄”沦为被动防御。AI整体分析符合，体现了清政府希望通过商战自保，但最终因受到工业落后、制度落后的影响而失败，暗示了近代中国转型存在困难。结合所学可知，19世纪中期英国率先完成工业革命，成为“世界工厂”，在自由主义经济政策的带领下，大肆向中国倾销商品，掠夺原材料，实现了出口>进口的良性循环，AI的分析合理。19世纪60-90年代，地主阶级中的洋务派发起了以“中体西用”为指导思想的洋务运动，洋务派相继创办了军事工业和民用工业，但军事工业采取封建衙门式的管理，不以盈利为目的，这导致企业创新动力匮乏，技术改进缓慢，难以跟上西方军事工业的发展步伐，长期依赖引进西方技术，自身研发能力薄弱。民用工业则受到外商企业的压迫，这导致中国缺乏现代工业支撑，出现了“阻来货、奖外输”的现象，验证了AI提出的“被动防御”结论。

【小问1详解】
本题是特点题，时空是近代世界。内容：根据材料“卡蒂埃出版《两次新法兰西航行与发现记略》”“加尔维奥的《世界的发现》出版，介绍了迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家的发现”可知，地理探索与新航路开辟；根据材料“华莱士发表《论控制新物种发生的规律》”“达尔文出版《物种起源》，以其在南美海岸航行考察的自然地理、动植物及人种等发现为基础，系统论证了物种的起源与进化理论”可知，生物演化研究；根据材料“梅因出版《古代法》，提出人类社会形态最初是父系社会，由专制族长统治，家庭是社会基本单位”“巴霍芬出版《母权论》，提出人类社会形态最初不是父系社会，而是母系社会”“恩格斯出版《家庭、私有制和国家的起源》，以马克思对摩尔根的研究笔记为基础，系统阐述了原始社会的历史；提出家庭、私有制和国家等不是从来就有的，是生产力发展的结果。随着生产力的发展，私有制和国家必将消亡”可知，人类社会形态探索。
【小问2详解】
本题是评论解说题，时空是近代世界。根据材料“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展”可知，观点为生产力发展是社会变革的终极动力。根据材料“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级”可知，内涵是社会经济发展、生产方式变革决定阶级关系与社会结构变化。关于史实阐释：结合所学可从近代资本主义经济萌芽、资本主义经济发展推动新航路开辟，带来的殖民扩张、封建制度崩溃，引发文艺复兴、宗教改革、资本主义制度确立等角度具体阐述生产力决定生产关系和社会形态。如，新航路开辟后，欧洲商品经济发展与资本主义萌芽推动殖民扩张，封建庄园经济瓦解，新兴资产阶级崛起，引发文艺复兴、宗教改革等社会变革，最终促使封建制度向资本主义制度转型，体现生产力对生产关系和社会形态的决定作用。

本题考查东亚文化圈的相关知识。
根据材料一可知，韩国高中教科书把古代东亚确定为文化圈，东亚文化圈的要素包括汉字、儒学、佛教和律令。结合所学可知，唐代以来中国的汉字传入日本和韩国，儒学和佛教相继在东亚地区传播，说明古代东亚以中国为中心，三国在文化上同源共融，奠定“文化桥梁”的历史基础。根据材料二可知，1868年日本明治维新之后，走上了“脱亚入欧”的道路，反映近代日本因国力变化，试图切断与东亚传统的文化关联，转向西方。这一时期，东亚文化桥梁因日本的“脱亚”、殖民扩张（如甲午战争、日俄战争）遭受冲击，文化连接出现断裂。根据材料三可知，当下中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》强调“继承过去的积极面，反省以前的错误，建设和平与光明的未来”，提出了“文化是连接三国人民的桥梁”，结合所学可知，随着经济全球化的发展和三国合作需求的要来，说明三国共同梳理历史，重拾同源文化，文化重新成为连接三国的桥梁。

【小问1详解】
区别：根据材料“急递铺是中国古代政府信息传递机构”可知，急递：古代政府专属的官方信息传递机构，服务于军事、政务等国家事务；根据材料“我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理。”“人民邮政为人民”“情系万家，信达天下”可知，快递：现代市场化的物流服务行业，由国营、民营企业运营，面向社会公众和商业需求，因此，两者的性质与服务主体不同；根据材料“递军书与他文书之最急者”可知，急递：以传递紧急文书为主，侧重政治与军事信息的时效性。根据材料“以达四方文书之往来，其所系至重”“情系万家，信达天下”“人民邮政为人民”可知，快递：涵盖货物、文件等各类物品，以满足商业交易、个人需求为核心，注重物流效率与服务体验，因此，两者传递内容与目的不同；根据材料“铺兵”“昼夜须行三百里，稽留三刻笞二十”可知，急递：依赖人力、畜力，运输速度受限于传统交通方式。结合所学可分析快递的动力和技术可知，快递：依托现代交通网络和信息技术，实现全球化、智能化配送，因此，两者动力与技术支撑不同。根据材料“急递铺是中国古代政府信息传递机构”“不得夹带私货”可知，急递：政府直接管控，有严格的行政惩戒制度，禁止夹带私货。根据材料“我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理”可知，快递：由邮政管理部门监管，企业自主经营，以“服务大众”为理念，市场化运作。因此，两者的管理模式不同。
【小问2详解】
本题是对比题，背景题，时空是现代中国。趋势：根据材料“2006年中国快递企业业务量为10.6亿件，2012年增至56.9亿件，到2021年达1083亿件”可知，持续高速增长。
原因：结合所学可从中国经济快速发展、消费水平上升、信息技术和交通网络的完善、政府政策的扶持、新业态兴起等角度分析，如，中国经济快速发展，居民消费水平提升，网购需求激增；信息技术和交通网络的完善，提升快递效率与覆盖范围；政府出台政策优化行业环境，国营与民营企业竞争推动服务创新；电商直播、生鲜冷链、跨境物流等新业态兴起，拓展快递业务场景。