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源远流长的中华文化与多元世界文化
选必贯通 · 跨 1 册 · 5 课
一、专题界定(数据里的匹配依据)
关键词 :中华文化、世界文化、传统文化、西亚、南亚、欧洲文化
统领问题与问题串待教研组提供
本专题由关键词从教材课名与子目规则匹配得到(derived: true),用于把五册相关内容拉到一起复习;专题边界以教研组口径为准。
二、统领问题与问题串
统领问题与问题串待教研组提供 :站内不代拟结论性问题,先给下方的跨册课次清单与考点分布。
四、涉及考点与热度
册 考点 层级 热度 典型考法 选必3 中华优秀传统文化内涵与特点 L2 中频 选择+材料;文化内涵、传承 选必3 中华文化的世界意义 L2 中频 材料;文化影响、文明互鉴 选必3 古代西亚、非洲文化 L2 中频 选择;文明成果 选必3 欧洲文化的形成 L2 中频 选择;古希腊罗马文化根基 选必3 南亚、东亚与美洲文化 L2 低频 选择;文明多样性
五、相关真题(按专题关键词匹配,6 题)
匹配规则:题干与材料命中专题关键词;真题优先、年份从新到旧。题单以教研组提供版本为准。
《高丽史》载:显宗十年(1019年),“宋福州虞喧等百余人来献香药”。所谓“献”,实为将药物卖给官方。宋朝赵汝适《诸蕃志》载:占城(越南南部)“番商兴贩,用川芎、绿矾等交易”,而阇婆(今印度尼西亚爪哇岛)因“胡椒萃聚,采椒人多患头痛,饵川芎可愈”。该材料反映了宋朝( ) A.海上丝绸之路推动了医药贸易的发展 B.海外贸易的商税成为政府的重要财源 C.中外交流中朝贡贸易体系的最终确立 D.中医药学理论深刻影响东南亚社会发展
答案与解析
解析 据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。根据材料可知,在宋代的海外贸易中,关于中药买卖的记载较多,结合所学,宋代时期,北方少数民族政权的阻挠使路上丝绸之路的地位下降,海上丝绸之路的重要性上升,福州在宋代是重要的港口城市,印度尼西亚、越南也是海上丝绸之路的重要国家,所以海上丝绸之路推动了医药贸易的发展,A项正确;结合所学,宋元时期,外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源,但材料仅体现了海外贸易中有中药买卖,没有体现海外贸易繁荣、税收额高的信息,排除B项;朝贡贸易制度是指中国古代与周边国家之间的贸易形式,始于汉朝,宋代时更趋发达,强调礼仪性质,以尊重天朝的主权和文明为主旨,材料体现的是通过海上丝绸之路的正常商业贸易,排除C项;材料强调中国购买海外国家的中药材,没有体现海外国家使用中医药学理论治病,排除D项。故选A项。
难度判定依据(机读):选择题基线2;材料总字数212(不计分);设问1个(不计分);终值2(较易)
1822年,研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年,埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后,因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压,学校被迫关闭。1910年,埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部,后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见,埃及学( ) ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
答案与解析
解析 本题是组合选择题,时空是近代埃及。 ①:材料未提及埃及学对欧洲文化重构的直接影响,主要聚焦于埃及本土的发展情况,埃及学虽然诞生于法国,但材料重点不在其对欧洲文化的影响,错误; ②:埃及本土学者多次尝试推动埃及学的发展,尽管受到法国势力打压,但这种努力反映了埃及民族意识的觉醒,正确; ③:材料明确提到埃及学在学校设立和学部创建过程中均受到法国势力的打压,说明其在本土发展困难,正确; ④:材料未涉及埃及学与殖民体系崩溃的关联,且这一结论过于夸大,错误。 故选D项。
难度判定依据(机读):选择题基线2;材料总字数224(不计分);设问1个(不计分);终值2(较易)
(3分)2008年,时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞,强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享,而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是( ) ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
答案与解析
解析 【分析】本题考查了欧洲文化、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的兴起,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】结合所学可知,基辅罗斯以及后来的俄罗斯深受拜占庭帝国的影响,②正确; 《查士丁尼法典》又成民法大全,标志着罗马法形成体系,后来欧洲近代法律大多以此为蓝本,体现了罗马法对欧洲的影响,④正确; 波斯帝国首次统一了西亚和北非文明区,排除①; “奥斯曼帝国全盘接受和传承”的说法过于绝对,不符合史实,排除③,综上,D正确,排除ABC。 故选:D。 【点评】本题考查了欧洲文化、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的兴起,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
难度判定依据(机读):选择题基线2;材料总字数181(不计分);设问1个(不计分);终值2(较易)
材料一 端午节由来已久,其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括,“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人(人形),悬门户上,以攘毒气”,以竹筒贮米,投水以祭屈原,“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”,出嫁女“归宁(回娘家)”等。
材料二 20世纪以来中国端午节大事表
材料 1912年,南京临时政府颁布新历法,规定新旧二历并存,旧习俗择要存录,吉凶神宿一律删除 | 1922年,《杭州青年》发表《整洁节(端午)卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”,举行卫生大运动 | 1928年,民国政府废止阴历,严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假 | 1940年,抗敌文协为纪念屈原,将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行” | 1941年,《屈原》新剧上演,纪念国殇 | 民国年间,各地县志多有关于当时端午习俗的记载,如山西“插艾,食角黍(粽子),饮雄黄酒……游郊”;广东“各家裹角黍,各乡竞龙舟” | 1984年,国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛;随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛 | 2006年,端午节成为首批国家级非物质文化遗产 | 2007年,端午节成为国家法定节假日 | 2009年,端午习俗申遗成功,中国传统节日首次跻身世界非遗名录 | 阅读材料,结合所学,阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。
答案与解析
答案 端午节由来已久,起源说法多样,伴随着历史发展不断演进,体现了中华文化源远流长、博大精深,其起源与发展具有本土性。在端午节兴起与发展的过程中,不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗,体现了中华文化的多样性。 端午节祭祀屈原的习俗,以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动,充分体现了中华文化提倡爱国,追求家国情怀的内涵。端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素,虽然在部分历史时期受到一定限制,但整体上呈现发展趋势,体现了中华文化顽强的生命力,反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号,不仅在全国各地受到广泛重视,也在海外华人华侨中产生了广泛影响,体现了中华民族共同的文化特质,彰显了中华文化具有强大的凝聚性。
解析 【分析】本题考查了中华文明的传承与发展,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】本题较开放,言之有理即可。根据材料“端午节由来已久,其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法”“20世纪以来中国端午节大事表”可概括出端午节由来已久,起源说法多样,伴随着历史发展不断演进,体现了中华文化源远流长、博大精深,其起源与发展具有本土性。根据材料,“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人(人形),悬门户上,以攘毒气”“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”,出嫁女“归宁(回娘家)”可概括出在端午节兴起与发展的过程中,不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗,体现了中华文化的多样性。根据材料“1941年,《屈原》新剧上演,纪念国殇”可概括出端午节祭祀屈原的习俗,以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动,充分体现了中华文化提倡爱国,追求家国情怀的内涵。 根据材料“插艾,食角黍(粽子),饮雄黄酒……游郊”“各家裹角黍,各乡竞龙舟”“1984年,国家体委在广东举办首届‘屈原杯’龙舟赛”“2009年,端午习俗申遗成功,中国传统节日首次跻身世界非遗名录”“随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛”可概括出端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素,虽然在部分历史时期受到一定限制,但整体上呈现发展趋势,体现了中华文化顽强的生命力,反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号,不仅在全国各地受到广泛重视,也在海外华人华侨中产生了广泛影响,体现了中华民族共同的文化特质,彰显了中华文化具有强大的凝聚性。 故答案为: 端午节由来已久,起源说法多样,伴随着历史发展不断演进,体现了中华文化源远流长、博大精深,其起源与发展具有本土性。在端午节兴起与发展的过程中,不同地区形成了各具特色、丰富多样的端午习俗,体现了中华文化的多样性。 端午节祭祀屈原的习俗,以及近代以来利用端午节对屈原的纪念开展的抗日救亡宣传活动,充分体现了中华文化提倡爱国,追求家国情怀的内涵。端午节及其文化内涵随着时代的演变不断融入新的元素,虽然在部分历史时期受到一定限制,但整体上呈现发展趋势,体现了中华文化顽强的生命力,反映出中华文化具有连续性。端午节成为中华民族的标志性文化符号,不仅在全国各地受到广泛重视,也在海外华人华侨中产生了广泛影响,体现了中华民族共同的文化特质,彰显了中华文化具有强大的凝聚性。 【点评】本题考查了中华文明的传承与发展,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。 声明:试题解析著作权属菁优网所有,未经书面同意,不得复制发布日期:2024/7/7 14:30:35;用户:先锋书店;邮箱:majing12315@126.com;学号:1976644
难度判定依据(机读):材料分析基线3;材料总字数577(不计分);设问1个(不计分);终值3(中)
(12分)和平与发展。 和平共处的原则,是代替“冷战”和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法。 ——《不结盟国家的国家或政府首脑会议宣言》(1961) 南北之间无论有何不同,分歧有多深刻,但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关。 ——(世界银行成立的)国际发展问题独立委员会:《北方和南方:争取生存的纲领》(1980) 人类命运共同体,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢…… 中华文化以和合理念为精神内核,秉持“以和为贵,和而不同”的价值取向。 ——《携手构建人类命运共同体:中国的倡议与行动》(2023)
材料一 在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中,存在着导向世界冲突的危机……当前世界的特征是存在着不同的社会制度。与会国并不认为这种不同构成对稳定和平的不可克服的障碍……
材料二 我们必须尝试超越我们自己的日常争吵(或谈判)去看待危险的长期问题。我们看到的是一个贫困和饥饿仍然在很多地区肆虐的世界,一个滥用资源而不顾其再生的世界,一个武器生产和销售超过任何时代的世界……
材料三 当今世界正处于百年未有之大变局,各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵……
(2) 中国为解决人类面临的共同问题提供了“中国智慧、中国方案”。结合所学对材料三加以解释。
答案与解析
答案 (1)材料一:国际政治经济新秩序有待建立,应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二:世界面临多重挑战,各国命运休戚相关,应共同努力。 (2)当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存,每个国家和民族的命运休威相关。中国着眼于时代发展大势,遵循共商、共建和共享原则,为全球治理提出中国方案,贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动,发挥负责任大国作用,促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展,更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时,坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理,主动承担国际责任,既尽力而为,又量力而行。
解析 【分析】本题考查了不结盟运动、新时期中国外交,第一问要求学生阅读史料并结合所学作出回答;第二问结合新时期中国外交成就分析。 【解答】(1)材料一:根据材料“在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中,存在着导向世界冲突的危机”“和平共处的原则,是代替‘冷战’和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法”可概括出国际政治经济新秩序有待建立,应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二:根据材料“我们必须尝试超越我们自己的日常争吵(或谈判)去看待危险的长期问题”“南北之间无论有何不同,分歧有多深刻,但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关”世界面临多重挑战,各国命运休戚相关,应共同努力。 (2)根据材料“当今世界正处于百年未有之大变局,各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵”并结合所学可概括出当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存,每个国家和民族的命运休威相关。根据材料“人类命运共同体,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢”并结合所学可概括出中国着眼于时代发展大势,遵循共商、共建和共享原则,为全球治理提出中国方案,贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动,发挥负责任大国作用,促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展,更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时,坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理,主动承担国际责任,既尽力而为,又量力而行。 故答案为: (1)材料一:国际政治经济新秩序有待建立,应秉持求同存异、和平共处的原则。材料二:世界面临多重挑战,各国命运休戚相关,应共同努力。 (2)当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存,每个国家和民族的命运休威相关。中国着眼于时代发展大势,遵循共商、共建和共享原则,为全球治理提出中国方案,贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动,发挥负责任大国作用,促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展,更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时,坚持并推动人类命运共同体建设。积极参与全球治理,主动承担国际责任,既尽力而为,又量力而行。 【点评】本题考查了不结盟运动、新时期中国外交,要求学生具有解读材料信息,调动和运用知识分析历史问题的能力。
难度判定依据(机读):材料分析基线3;材料总字数246(不计分);设问2个(不计分);终值3(中)
和平与发展 当前世界的特征是存在着不同的社会制度。与会国并不认为这种不同构成对稳定和平的不可克服的障碍…… 和平共处的原则,是代替“冷战”和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法。 ——《不结盟国家的国家或政府首脑会议宣言》(1961) 南北之间无论有何不同,分歧有多深刻,但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关。 ——(世界银行成立的)国际发展问题独立委员会:《北方和南方:争取生存的纲领》(1980) 人类命运共同体,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢…… 中华文化以和合理念为精神内核,秉持“以和为贵,和而不同”的价值取向。 ——《携手构建人类命运共同体:中国的倡议与行动》(2023)
材料一 在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中,存在着导向世界冲突的危机……
材料二 我们必须尝试超越我们自己的日常争吵(或谈判)去看待危险的长期问题。我们看到的是一个贫困和饥饿仍然在很多地区肆虐的世界,一个滥用资源而不顾其再生的世界,一个武器生产和销售超过任何时代的世界……
材料三 当今世界正处于百年未有之大变局,各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵……
(2) 中国为解决人类面临的共同问题提供了“中国智慧、中国方案”。结合所学对材料三加以解释。
答案与解析
答案 (1)认识:材料一:国际政治经济新秩序有待建立,应秉持求同存异、和平共处原则。材料二:世界面临多重挑战,各国命运休戚相关,应共同努力。 (2) 解释:当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存,每个国家和民族的命运休戚相关。中国着眼于时代发展大势,遵循共商、共建和共享原则,为全球治理提出中国方案,贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动,发挥负责任大国作用,促进人类社会共同发展。中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展,更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时,坚持并推动人类命运共同体建设。
解析 【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是现代世界。认识:材料一:根据材料得出“在从以霸权为基础的旧秩序向以各国合作为基础以及建立在自由、平等和促进繁荣的社会正义之上的新秩序的过渡中,存在着导向世界冲突的危机”得出国际政治经济新秩序有待建立,根据材料“和平共处的原则,是代替‘冷战’和可能发生的全面核灾祸的唯一的办法”得出应秉持求同存异、和平共处的原则。 材料二:根据材料“我们看到的是一个贫困和饥饿仍然在很多地区肆虐的世界,一个滥用资源而不顾其再生的世界,一个武器生产和销售超过任何时代的世界”得出世界面临多重挑战,根据材料“南北之间无论有何不同,分歧有多深刻,但都有一个共同的利益。双方的命运休戚相关。”得出各国命运休戚相关,应共同努力。 【小问2详解】本题是认识类材料分析题。时空是现代中国。解释:根据材料结合所学从背景、内容、影响三方面回答。根据材料“当今世界正处于百年未有之大变局,各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、交织发酵”得出背景是当今世界环境污染严重、各种问题复杂并存,每个国家和民族的命运休戚相关。根据材料“人类命运共同体,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟、荣辱与共、和谐共生、合作共赢……”得出内容是中国着眼于时代发展大势,遵循共商、共建和共享原则,为全球治理提出中国方案,贡献中国智慧。在解决人类面临的各种问题的过程中积极探索、有效行动,发挥负责任大国作用,促进人类社会共同发展。根据所学得出影响是中国在推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展,更好维护我国和广大发展中国家共同利益的同时,坚持并推动人类命运共同体建设。
难度判定依据(机读):材料分析基线3;材料总字数199(不计分);设问2个(不计分);终值3(中)